Друзья, давайте обратимся к истории крещения Руси!
Крещение Руси состоялось в 988 году. Владимир Святославич, известный в истории как Владимир «Красно Солнышко» в реке Корсунь, покрестил язычников. Однако почему он это сделал, и к чему это привело, мы попробуем разобраться.
Главной причиной принятия на Руси христианства стала необходимость объединить славянские народы. В древние времена люди очень щепетильно относились к своей вере, поэтому не могло получиться сильное государство, если не было единой идеологии. В 980 году Владимир попробовал объединить все религии в единую, но попытка не увенчалась успехом. Князь был мудрым человеком и решил, что Византия поможет достичь ему поставленных целей. Однако, никто не хотел отказываться от своей веры, поэтому он решился на отчаянный шаг. Когда стало понятно, что без применения силы здесь не обойтись, крещение было насильным. Вырубались деревянные статуи прошлых богов и дружина князя силой заводила народ в реку, после чего сам Владимир взял в руки крест и совершил событие, которое сейчас именуется, как Крещение Руси. Этот отважный шаг принес много пользы для раздробленного государства. Единая религия объединяла людей, а с ними и территории. Также, с точки зрения культуры, Русь сделала большой шаг. Начался обмен знаниями с другими христианскими государствами.
Почему же князь выбрал именно христианство? Во-первых, Русь поддерживала с Византией связи, которые позволили перенять их опыт. Во-вторых, многие люди знали основные принципы этой религии. Христианство имеет свои обычаи и запреты, но данная религия достаточно свободна.
Последствия были в основном положительные. Началось объединение Русских земель. Обмен культурой с другими странами позволил сделать прорыв в архитектуре. Появилась письменность и многие другие ремесла. Введение кириллицы стало одной из заслуг новой религии.
Благодаря новым союзникам в виде христианских государств, возникли новые торговые отношения, которые вывели Русь на следующую ступеньку экономического развития. Обобщая все вышесказанное, можно сделать вывод, что это событие принесло немало пользы не только для людей, но и для объединения государства.
Специалисты нашей библиотеки готовы познакомить вас с современной литературой, авторами которой являются действующие монахи и протоиереи.
|
1. Монах Варнава (Евгений Санин) Белый гонец [Текст] /Варнава монах. – Москва: Учреждение культуры, искусства, науки и образования «Духовное преображение», 2010. – С. 416. – (Православная библиотека приключений). - [Текст непосредственный].
Над другом Стаса Теплова, главного героя повестей монаха Варнавы (Евгения Санина) «Святая – святым!» и «Денарий кесаря», - Ваней нависла серьезная опасность. Большая беда грозит и селу Покровскому, вместе с только что восстановленным храмом. Пятнадцатилетний Стас отправляется на помощь и опять оказывается в центре новых, еще более удивительных и таинственных событий.
|
|
2. Монах Варнава (Евгений Санин) Мы – до нас! [Текст] /Варнава монах. – Москва: Учреждение культуры, искусства, науки и образования «Духовное преображение», 2010. – С. 416. – (Православная библиотека приключений). - [Текст непосредственный].
Во время археологических раскопок в селе Покровском пропадает только что найденная древнерусская мраморная плита с уникальной мозаикой. Окончивший школу Стае Теплов, главный герой повестей монаха Варнавы (Евгения Санина) «Святая – святым!», «Денарий кесаря» и «Белый гонец», включается в ее поиски. Как всегда он в гуще невероятных событий. Ему во что бы то ни стало нужно выполнить важное задание руководителя экспедиции, а его чистая юношеская любовь вот-вот станет жертвой человеческой зависти и коварства.
|
|
3. Монах Варнава (Евгений Санин) Святая – святым! [Текст] /Варнава монах. – Москва: Учреждение культуры, искусства, науки и образования «Духовное преображение», 2010. – С. 512. – (Православная библиотека приключений). - [Текст непосредственный]
Московский школьник Стас Теплов приезжает на каникулы в деревню Покровка. Здесь он не только оказывается в гуще самых удивительных и таинственных событий, но и находит ответ на самый главный и мучительный вопрос для каждого человека.
|
|
4. Ткачёв, Андрей (протоиерей) Бремя страстей. Тайная жизнь наших душ [Текст] /протоиерей Андрей Ткачёв. – Москва: Эксмо, 2019. – С. 256. – (Книги протоиерея Андрея Ткачёва). - [Текст непосредственный].
Это то чувство, которое испытываешь, не понимая, что происходит. Это тревожный сигнал. Это момент опасности. Когда делаешь то, чего не хочешь, и не делаешь того, что тебе жизненно необходимо. Когда ловишь себя на мысли, что в тебе действуют какие-то неизвестные силы. Когда замечаешь, как разрушительный ураган этих сил сбивает с ног других. Что это за силы? Что действует на наши души, превращая нас в тех, кем мы никогда не хотели бы быть? Что превращает друзей и близких во врагов? Что приносит в наши сердца холод, а в разум – разрушительную страсть? Эта книга – про душу, про нас, про все, происходящее с нами и с окружающими в каждый миг жизни. Книга про то, как остаться человеком в мире, где идет звериная охота на наши души...
|
|
5. Ткачёв, Андрей (протоиерей) Любовь. Ищущим и нашедшим [Текст] /протоиерей Андрей Ткачёв. – Москва: Эксмо, 2019. – С. 256. – (Книги протоиерея Андрея Ткачёва). - [Текст непосредственный].
Эта книга соткана из отголосков самых разных историй, услышанных автором на исповеди и просто в обычных разговорах «по душам». Ее темы продиктованы самыми частыми вопросами на многочисленных публичных встречах отца Андрея с самыми разными аудиториями по всей стране. Естественно, здесь не найти ни имен, ни фамилий – все испытания, о которых говорит автор, могут выпасть каждому. И темы, нашедшие в этой книге отражение, близки нам всем, одиноким и семейным, влюбленным и «остывшим»...
|