Славянская мифология в литературе и искусстве

Славянская мифология – особый древнейший пласт культуры, который сохранил в себе знания и обычаи славян в периоды формирования этноса. Интересный факт, но лишь с XVIII века возрождается интерес к мифологии. Прежде всего, это связано с запретом изучения языческих традиций. Первооткрывателем стал Г.Р. Державин со своим произведением «Лель». Народные песни, сказки, былины, духовные стихи начинают собираться в первой половине XIX века. Постепенно языческая культура проникает в различные области науки и искусства, находя свое отражение на живописных полотнах известных художников. Культура Серебряного века пыталась преодолеть западное влияние на литературу и создать на базе мифологии свой национальный миф, который порождает новую стилизацию, синтез искусств.

Ярким представителем символистов является К.Д. Бальмонт. Славянским богам он уделяет внимание в своем цикле стихотворений «Тени богов светлоглазых». Перун, например, предстает нам в образе молодого златоусого мужчины приятной внешности. В творчестве К.Д. Бальмонта не единожды встречается и образ Мирового Дерева, который связывает Нижний Мир, Землю и девять небес. Поэты-символисты Серебряного века используют образы славянских богов как символы социальных и исторических перемен. Однако не стоит забывать, что эти произведения носят больше поэтическо-созерцательную позицию, которая не имеет исторических подтверждений. Включение в контекст произведений мифологических персонажей можно увидеть у многих поэтов конца XIX начала XX веков. Сказочные райские птицы возникают в произведениях Н. Клюева, А. Блока. Художник В.М. Васнецов пишет картину «Сирин и Алконост», где символично отражает своих «птиц» как образ печали, тоски по утерянному раю и напротив вестника радости и наслаждений.

Древнеславянская тематика находит свое отражение и в творчестве постсимволистов. В произведениях искусств и литературы XX века используются образы низшей демонологии, которые часто представлены в гротескном, ироничном виде. В. Брюсов в своих стихотворениях часто изображал в сатирическом виде Бабу Ягу, Кощея и других персонажей, не входящих в высший пантеон древнеславянских богов. Чаще всего в таких стихотворениях прослеживается непосредственный и простой стиль речи.

Древнеславянская мифология, нашедшая свое отражение в литературе и искусстве преимущественно Серебряного века, имеет большую популярность и в наше время. В нашем аккаунте инстаграм @bilio_tim мы предлагаем пройти небольшую викторину в разделе «истории». Эта публикация поможет правильно ответить на большинство вопросов по этой теме. Желаем удачи!